Sõna Sihtasutus

THE

SÕNA

VÕIB, 1908.


Autoriõigus, 1908, HW PERCIVAL poolt.

MÄNGID SÕBRADEGA.

Kas surnud inimesed elavad peredes, kogukondades ja kui on, siis kas on valitsus?

Need, kes sellest elust lahkuvad, võtavad puhkuse, mis on pikk või lühike, vastavalt nende vajadustele. Siis nad jätkavad oma eksistentsi pärast seda, kui nad olid maa peal elanud. Kuid seal on selline erinevus, et kuigi maa peal elamine eeldab, et inimene peab olema selles maailmas esindatud, nõuab riik pärast seda, kui riik vajab ainult lennukit, mis sobib meele, ego, funktsioonidega.

Kas inimene on elanud koos oma perekonnaga või maa peal olevas kogukonnas vastavalt oma soovile, siis on ka tema soov jätkata sellist elu surmajärgses olekus. Kui ta on eelistanud üksildast elu või elu, mis on pühendatud õppimisele või uurimistööle, siis ta ei soovi elu muu hulgas; kuid mõlemal juhul vastavalt sellele, milline oli tema soov füüsilises elus, nii et tema soov jätkub ka pärast surma.

Pärast surma jätkab inimene, ego, meeles kõiki oma teadmisi, kuid miinus füüsilise keha ja keha kuju. Kus iganes tema mõte ja huvi seal püsib, on mees. Kui aga meelt eraldab maailmast tema füüsilisest kehast lahkumine, siis katkestatakse väljendus- ja suhtlusvahend füüsilise maailmaga ning inimene ei saa olla oma perekonna või okupeeritud kogukonna füüsiliste kehadega. tema mõte. Kui aga tema mõte perekonnast või kogukonnast oleks olnud tugev, oleks ta nendega mõelnud või hoiaksid neid oma mõtte all, kui võib olla mõelnud oma perega või sõpradega, kui ta elab maailmas, kuigi ta elab kaugel riik. Tal poleks uusi mõtteid ega tuletatud teavet perekonna või kogukonna kohta pärast tema surma ega ka nende teadlikkust nende saatusest, nagu mõnikord ekslikult arvatakse. Pärast surma elab inimene mõtetes, mis tal oli olnud füüsilises elus. Ta mõtleb uuesti, mida ta oli elu jooksul mõelnud.

On mõttemaailm, mis on lõppude lõpuks maailm, milles inimene tegelikult elab isegi füüsilises kehas olles, sest maailm on tema jaoks selline, nagu ta selle oma mõttemaailma tõlgib. Kuid mõttemaailma ja füüsilise maailma vahel on veel üks maailm, mis on soovimaailm (kama loca). Soovimaailmas on inimese kired ja jämedad soovid. Nii et pärast surma on inimese soovikeha, millest inimene, vaim, peab end vabastama, kui ta soovib pärast surma olekuid nautida või puhata. Harvadel juhtudel on inimene, vaim, orjastatud tema jämeda ihaga, sellisel juhul võib ta külastada oma endise pere või kogukonna kohta. Sellisel konkreetsel juhul näib aga mõistus olevat narkojoobes või joobes. Soov oleks domineeriv tegur. Selline ilmutus toimiks umbes samamoodi nagu narkootilise või joovastava aine mõju all. Sellegipoolest ilmneks soov end ilmutada isegi siis, kui joodik joob oma soovi ilmsiks. Selliste soovikehade esinemisel on mõistus vaid vähesel määral. Nagu mõistus kujutas pere- või kogukonnaelu ideaalina ette oma füüsilises maailmas, hoiab sama mõistus ka pere- või kogukonnaelu ideaalses mõttemaailmas oma surmajärgses olekus. Kuid kui selles füüsilises maailmas näis ideaalne elu olevat varjuline ja ebamäärane ning füüsiline elu tegelik ja tõsiasi, siis nüüd on olukord vastupidine; ideaalne maailm on reaalne ja füüsiline on täielikult kadunud või jääb lihtsalt abstraktseks ideaaliks.

Jah, pärast surma on valitsus. Igal surmajärgsel riigil on oma valitsus ja iga riigi seadused seda riiki kontrollivad. Soovi riigi seadust näitab oma nimi: soov. Ideaalset maailma juhib mõte. Iga riik kontrollib automaatselt soovi või ideaalset mõtlemist, igaüks vastavalt oma olemusele ja kõik õigluse järgi.

 

Kas surnud inimeste tegude eest on karistus või tasu kas elus või surma ajal?

Jah, ja iga tegu toob kaasa oma tulemuse vastavalt tegevusele ja motiivile ja mõttele, mis ajendas tegevust. Paljud, kes tegutsevad selles maailmas, tegutsevad teadmatult, kuid hagi toob kaasa tasu või karistuse. See, kes tõmbab relva päästiku, mida ta ei teadnud, oli koormatud ja laskis sõrme või sõbra käsi, kannatab füüsiliselt nii palju, kui ta oleks lasknud vigastada. Füüsiline karistus on sama. Kuid ta ei kannata vaimset karistust, mis tekiks kahetsusena, mida ta kannataks, kui ta oleks tegutsenud teades, mis toimub.

See kehtib küsimusele füüsilises maailmas elamise ajal. Kuid on veel üks külg, mis on surmajärgne seisund. Need, kes on surmajärgses seisundis, toimivad ainult mõjuna, mis järgneb põhjustele. See maailm on nii põhjuste kui ka mõjude maailm, kuid järgnevad riigid on vaid mõju. Soovikeha jätkab tegutsemist pärast surma vastavalt sellele, mis on füüsilise elu ajal lubatud. Seetõttu on astralüksuse või isegi ideaalse maailma meele läbi viidud teod ainult tulemused, mitte põhjused. Need on tagajärjed kui füüsilise maailma tegude eest tasu või karistus. Kuid neid tegusid ei tasu ega karistata.

Mõisted “tasu” ja “karistus” on teoloogilised mõisted. Neil on isiklik ja isekas tähendus. Kas see või mõni muu maailm tõlgendab karistust, et see tähendab vale tegevuse esitajale antud õppetundi. Preemia on õppetund õigete tegude esitajale. Õppetund, mida nimetatakse karistuseks, antakse esitajale, et õpetada teda mitte uuesti valesti tegema. Auhind õpetab õigete meetmete tagajärgi.

Surmajärgses seisundis kannatab ihu keha palju tugevalt kui isane, kellel on tugev isu, kui tal ei ole vahendeid ega võimalust oma söögiisu rahuldamiseks. Füüsiline keha on keskkond, mille kaudu soovikeha rahuldab oma söögiisu. Kui soovikeha on füüsilisest kehast ilma surnud või ära lõigatud, jäävad isu jääma, kuid sellel ei ole vahendeid nende rahuldamiseks. Nii et kui soovid on olnud intensiivsed ja füüsiliseks rahulduseks on surma järel soovi nälg või kirglik põletamine, kuid ilma vahenditeta seda rahuldamata või meelitades. Aga mõistus, mille ideaalid olid kõrged, kogevad kõiki rõõme nende ideaalide täitmisel, sest see on maailmas, kus ideaalid on.

Seega on meil surmajärgses surma mõttes õiguslikust ja valest tegevusest saadud karistus või premeerimine, või õigemini kutsutud, kui füüsilise maailma ajal elavate mõtete, tegude ja tegevuste tulemused.

 

Kas surnud omandavad teadmisi?

Ei, nad ei ole mõiste õiges tähenduses. Kõik teadmised, mida meel omandab, tuleb omandada füüsilises kehas elades selles füüsilises maailmas. Siin on koht, kus ta peab teadmisi omandama, kui nad seda omandavad. Pärast surma võime läbi lüüa või assimileerida, kuid ainult selles maailmas omandatud asju, samas mõttes, et härg võib närimiskummi ajal närida, kuid ainult sellest, mida ta on sellega kaasas kandnud Põld. Nii läksid elavad inimesed üle või lagundavad neid soove, mõtteid või ideaale, mida ta on loonud, arendanud ja kogunud elu jooksul. Selles maailmas elamise ajal tuleb omandada reaalsed teadmised kogu maailmast. Üksus ei saa pärast surma omandada elu jooksul teada. See võib suurendada ja elada uuesti, mida ta on elu jooksul teadnud, kuid pärast surma ei saa ta uusi teadmisi omandada.

 

Kas surnud teavad, mis selles maailmas toimub?

Mõned võivad, teised mitte. See sõltub sellest, mida me mõtleme "surnute" all. Maaga seotud ihakehad on paljudest "surnute" klassidest ainus klass, kes võib teada, mis siin maailmas toimub. Kuid siis saavad nad teada ainult seda, mis toimub, kuna see on seotud nende soovide ja ihadega, mida nad olid elu jooksul kogenud ja millised sündmused on nendega seotud. Näiteks joodiku ihakeha teaks maailmas toimuvast ainult tema joogiihaga seonduvalt ja ka siis alles siis, kui ta suudab leida naabruskonna ja joomisõltlased. Ta võis naabruskonna leida loomuliku külgetõmbe järgi meeldida, kuid toimuva kogemiseks peab ta seda tegema jooja füüsilise keha kaudu, mida ta teeks joojale sisenedes ja tema kinnisidee kaudu. Kuid joodiku ihade keha ei tea tõenäoliselt, mis poliitikas, kirjanduses või kunstis toimub, ega ka astronoomia või matemaatikateaduste avastusi ega mõista. Kuna iga inimene otsib füüsilises maailmas kõige meeldivamat keskkonda, tõmbab ihalduskehasid nende soovide olemusele sobiv füüsiline keskkond.

Küsimus on selles, kas nad teaksid, mis toimub nendes paikkondades? Tavaline soovikeha ei suutnud, sest sellel ei ole füüsilisi organeid, mille kaudu näha füüsilisi objekte. See võib tunda soovi ja olla selle väljendusobjekti lähedal, kuid see ei näinud objekti, kui ta ei jõudnud inimkehasse ja kasutas nägemisorganeid või teisi meeli, et ühendada see füüsilise maailmaga. Parimal juhul võib tavaline soovikeha näha ainult füüsilise maailma soovide astraalseid kolleege.

Mõistus, mis oli katkestanud oma seose kehaga ja läinud oma ideaalsesse maailma, ei tea, mis toimub füüsilises maailmas. Tema ideaalne maailm on taevas. See taevas või ideaalne maailm lakkaks olemast, kui kõik asjad füüsilises maailmas oleksid teada. Maa maailma ideaalid võivad olla ideaalses maailmas teada läinud inimestest, kuid alles siis, kui need ideaalid on samad, mida meelt oma ideaalses maailmas kogevad.

 

Kuidas selgitada juhtumeid, kus surnud on ilmunud kas unistustes, või inimestele, kes olid ärkvel, ja teatanud, et teatud isikute, tavaliselt teiste pereliikmete surm oli lähedal?

Unistus, mis ei tulene füsioloogilisest põhjusest, tuleneb astralisest maailmast või mõttemaailmast. Unistusse kuulutatud isiku surm tähendab lihtsalt seda, et surnud isik on juba loonud või tekitanud põhjused, mis toovad kaasa tema surma, ja selliselt loodud põhjused peegelduvad astralises maailmas. Seal võib neid vaadelda kui pilti; samuti võib näha kõiki surmaga seotud asjaolusid. Seega võivad unistused, surmad, mis toimuvad, nagu on teatatud, näha, kui keegi puutub kokku pildi tekitanud mõttevooluga. Juhul, kui keegi ilmub unistusse, tähendab see seda, et selline välimus suunab unenäo tähelepanu tulevasse surma. Seda tehakse selleks, et püüda vältida surma või valmistada seda ette või näidetena, mida need, keda see kõige enam puudutab.

Sama põhimõte oleks kaasatud ka juhul, kui surnud on ilmunud ja teatanud teise inimese surma inimesele, kes oli ärkvel, välja arvatud see, et inimese silmad oleksid tundlikud selle väljanägemise suhtes või astraline tunne kiirendaks välimus. Samu põhjuseid rakendataks. Kuid erinevus oleks see, et arvestades, et meeles nähakse unenäos selgemalt kui ärkvelolekus, ja seetõttu ei pea astralühik olema tihe, ilmutus peaks olema rohkem väljendunud ja füüsiline meeleolu, et seda tajuda. Sel viisil ilmunud surnud oleks soovikeha, mis oli mingil moel seotud sellega, kelle surma ta teatas. Kuid kõik nii surnuks teatatud isikud ei sure alati nii, nagu on teatatud. See tähendab (kui isik ei ole väljamõeldud), et põhjusi, mis absoluutselt vajavad surma, ei ole tegelikult tekitatud, kuid surm järgneb, kui seda ei ole võimalik vältida. Kui õige tegevus on nii võetud, võib surma ära hoida.

 

Kas surnud on seotud nende perekonnaliikmetega, kes olid nende perekond maa peal, ja kas nad jälgivad neid; öelge lahkunud ema tema väikeste laste üle?

Võimalik, et ühte perekonnast lahkunud pereliiget võib meelitada üks või mitu perekonda, kui on olemas täitmata soov, mis oli elu jooksul tugev. Nagu näiteks inimene, kes soovis teisele omandiõigust edasi anda, mida ta oli elu ajal petnud. Niipea, kui vedu oli tehtud või kui õigustatud valdus sai õigeks, oleks soov täidetud ja meeles vabaneks seda hoidvatest võlakirjadest. Kui ema jälgib oma lapsi, on see võimalik ainult siis, kui mõte on nii tugev elu ja surma hetkedel, et hoida ema meelt oma laste tingimustele. Kuid see tuleb lõdvendada, et ema oleks vabastatud ja lastel lubataks välja töötada saatus, mille nad endises elus on loonud. Pärast oma ideaalsesse maailma või taevasse minekut on lahkunud ema ikka veel mõelnud, kes on tema kallid lapsed. Kuid tema ideed lastest ei saa tema ideaalses seisundis häirida, muidu ei ole riik ideaalne. Kui lapsed kannatavad, ei saa ta seda ilma kannatusteta tunda ja kannatustel pole ideaalses maailmas mingit kohta. Kannatus moodustab osa õppetundidest ja elukogemusest, millest meel peab nii kannatusi omandama teadmisi ja õpib elama, mõtlema ja tegutsema. Mis juhtub, on see, et ema, kellel oli mõte, et tema kallid lapsed on mõelnud, võivad neid mõjutada. Ta ei saa nende füüsilises heaolus neid jälgida, kuid ta võib oma kõrgete ideaalide kaudu anda neile ideaale, kui nende mõtted ja elu reageerivad. Sel moel ei saa vanemate lapsi aidata ainult need, kes lahkuvad, kes on ideaalses maailmas või taevas, kuid kõik lahkunud sõbrad võivad aidata neid, kes elavad selles maailmas, kui lahkunud ideaalid on olnud kõrged ja üllased nende ajal kontakti ja sõprust füüsilises elus.

 

Surma maailmas on olemas sama päike ja kuu ja tähed nagu meie maailmas?

Ei, kindlasti mitte. Öeldakse, et päike ja kuu ja tähed on füüsilise universumi füüsilised kehad. Sellisena ei saa neid pärast surma ega sellisena näha; sest kuigi nende mõte võib pärast surma olla meeles, oleks mõte objektidest erinev. Astronoom, kelle mõte oli tema õpingud täielikult elanud, võib pärast surma endiselt tema ainega sisse tungida, kuid ta ei näe füüsilist kuut ega tähti, vaid ainult tema mõtteid või nende ideid. Päike ja kuu ja tähed varustavad maa peal olevaid olendeid kolme erineva võimsuse ja intensiivsusega valgusega. Meie füüsilise maailma valgus on päike. Ilma päikeseta oleme pimeduses. Pärast surma on mõistus valgus, mis valgustab teisi maailmasid, sest see võib ka füüsilist valgust valgustada. Aga kui meel või ego lahkub oma füüsilisest kehast, on füüsiline pimedus ja surm. Kui mõistus eraldub soovikehast, on see keha ka pimeduses ja see peab ka surema. Kui meel läheb oma ideaalsesse olekusse, süttib see elu varjatud mõtted ja ideaalid. Kuid füüsiline päike, kuu või tähed ei suuda pärast surma öelda valgust.

 

Kas on võimalik, et surnud mõjutavad elamist ilma elavate teadmisteta, pakkudes mõtteid või tegusid?

Jah, see on võimalik ja sageli juhtub, et hüljatud üksused, kelle soove olid tugevad ja kelle elu oli ära lõigatud, on oma kohaloleku tõttu õhutanud inimesi, kes olid vastuvõtlikud, toime pannud kuritegusid, mida nad ilma selleta ei oleks teinud. See ei tähenda, et hagi on täielikult tingitud hüljatud üksusest, ega tähenda selle süütust, kes kuritegu selle mõju all pani. See tähendab lihtsalt seda, et hüljatud üksus otsib või meelitaks kõige tõenäolisemalt mõjutatavat üksust. Kõige tõenäolisemalt muljet avaldav vahend peab olema kas kõrge ideaalide või moraalse tugevusega meedium või muu, mille kalduvused on sarnased tema muljet avaldanud üksuse omadega. See on võimalik ja seda tehakse sageli ilma tegevusest teadmata. Niisiis on ka võimalik, et mõtetele, mis on kõrgema iseloomuga, soovitatakse teistele, kuid sellisel juhul ei ole mõtetele vaja surnute juurde minna, sest elu mõtted omavad palju rohkem võimu ja mõju kui mõtted surnud.

Sõber [HW Percival]