THE

SÕNA

KÕRGED, MIDA MITTE KUNAGI MEELID KASVATUD

(Jätkub)

Sümpaatiline tervenemine

TULEKUSTAMINE ja kaastunnet kahjustamine on teostatud kasutades kaastunde ja antipaatia okultistliku teaduse põhimõtteid ja vastavust. Selline paranemine ja vigastamine toimub magneti valmistamise ja asetamise teel, mille kaudu on põhjustatud elementaarsed mõjud kokkupuutele ja seega mõjutada elementaale, mis moodustavad keha või osa, mida tervendatakse või kannatab. Arstide ravis ja vigades kasutatakse sama klassi elementaale või lubatakse töötada ka sümpaatilistes ravides, kas praktikud teavad seda või mitte.

Shamanism, voodooism, Põhja-Ameerika indiaanlaste legendid ja kombed ning mustlaste ja paljude talupoegade, karjaste ja kalurite peidetud tavad üksikutes maades on seotud palvetega, õnnistustega, eksorismidega, loitsudega, amulettidega, võlusid, õlletehased, ohverdused ja kummalised operatsioonid, mis on mõeldud looduslike kummituste magnetiliseks tööks, mida tavaliselt nimetatakse sümpaatiliseks paranemiseks ja loitsumiseks.

Sümptomaatikate ja asjade antipaatiate arusaamine ei piirdunud keskaja alkeemikutega. Paljud inimesed olid vähemalt tulemustest teadlikud, mida võis saada selle peen maagia kasutamisega, isegi kui nad ei teadnud õpinguid. Kaastunnet toetavad endiselt teatud riigi rahvas, mustlased ja teisaldatavad hõimud ning Euroopas rohkem kui Ameerikas. Sest Euroopas elavad kohalikud tingimused maapiirkondade elanikke ja teedel sõitjaid loodusele lähemale kui linnades elavatele inimestele. Ameerikas, isegi maakondades, ümbritsevad inimesed paljud tooted ja tänapäeva tsivilisatsiooni õhkkond ning sellel määral eemal üksindusest ja loodusest. Ometi ei ole tsivilisatsiooni puudumine päris võimeline takistama mõnel inimesel mõningaid "looduse" kummitusi mõjutavaid mõjusid. Varem teadsid Ameerika indiaanlased, ja mõned neist veel teavad, kummitusi õhus, metsas ja kivides ning puudes ja vees. Laiad saared ja kanarbik, metsad ja mägikettid, kus leidub vähe inimesi, põldu ja niite, kus ükski ei ole, vaid elanikud töötavad ja liiguvad isegi vaiksel päeval, ning kariloomad ja teised loomad elavad oma maailmades; taimestik hämarates metsades, niitudes ja rabades, torrentside, juga, madalad lõhenevad ookeanid, ookean ja kanged, kõik see rohelistes ja valgetes aastaaegades pöörlevate tähtkujude all ja muutuvate kuude all on tingimused, mis võimaldavad inimestel tunda mõnikord looduslike kummituste mõjud.

Primitiivses elus on neid võimeid lihtne tunda. Seal teavad inimesed, et puit lõigatakse ühel hooajal ja kuu üks faas kiiremini kui muul ajal. Sealsed inimesed hindavad maitsetaimede kogumise väärtust aastaaegadel ja tundidel, kui teatud planeedid valitsevad taevas teatud majades. On teada, et teatud vaimud juhivad teatud paikkondade ees ja et need kummitused teatavad teatavatel juhtudel, kuigi tingimused, mille alusel need kummitused muutuvad nähtavaks, ei ole üldiselt teada. Sellistest esinemistest ilmnevad sageli legendid. Inimesed teavad, et teatud kivid või muud esemed kannavad teatavaid suhteid eesistujaga, ja sageli kasutatakse selliseid esemeid haiguse ravimiseks või raskuste tekitamiseks. Mõned neist lihtsatest inimestest moodustavad nii psühholoogiliselt, et nad näevad ja hoiavad vestlusi elementaarsete olenditega ning saavad sageli juhiseid ja nõu, mis puudutavad muu hulgas objektide sümpaatilisi tegevusi. Mida lähemal nad loodusega kokku puutuvad, seda tundlikumad nad on ja mida paremini nad mõistavad, kuidas sama saab teha ravimiseks või vigastamiseks, sõltuvalt selle kogumise ajast ja selle ettevalmistamise ja kasutamise viisist ning selle sümboolse impordi laad. Seega on teada, et teatud märkidel ja sümbolitel on kindel väärtus loodusvaimude kutsumisel, jõudmisel ja suunamisel, nagu kirjutatud või räägitud sõnadel on meestele sarnane mõju. Kõverad, sirged jooned ja nurgad paigutatud vormides käsk kuulekust ja toovad teatud tulemusi. Sellest tulenevalt kasutatakse selliseid asju nagu ringid, mis on kirjutatud arvudega, munad, pistod, merekarbid, kaitsmiseks amulettidena.

See teadmiste kogum on varjatud, tegeledes nii, nagu see on, olendite tegeliku olemusega, mis ehitavad, säilitavad ja hävitavad kõik mineraal-, köögivilja- ja loomade ning inimeste ja kuningriikide kehad ja asjad. Nende tegelik olemus on nähtamatu ja immateriaalne ning on magnetiline. Iga objekt meelitab või tõrjub igal teisel. Need peened mõjud, mida füüsilised meeled ei tunne, põhinevad sümpaatiate ja antipaatiate seadustel. Mineraalide ja inimese kohal olevad seadused, mis reguleerivad kaastunnet ja antipaatiat, on liiga kaugel, kuid toimingud on niivõrd kaugel kõigest, mida meeled täheldavad, et nende kirjed on vähesed ja kaheldavad. Elementaalide sümpaatiad ja antipaatiad, kui need on seotud nelja kuningriigi objektidega, elementide vabade elementaalide vastu ja vastu, on füüsilise maailma objektide vahelise kaastunneteaduse ja antipaatia alus.

Metallid, kivid ja taimed ning taimede juured, seemned, lehed, koor, lilled ja mahlad, elusloomad ja surnud loomade osad, vedelikud, nagu vesi, veri ja loomade keha eritised, ning selliste ainete ühendid teatud proportsionaalselt, kasutati selleks, et toota tulemusi vaba elementaalsete tegurite abil, mida maagiline ese juhtis tervendatavale või kahjustatud osale või kehale.

Olemasolevate tervisehäirete ravimine võib seega toimuda ja tervisehäired, mis kaasnevad teatud objektide töölevõtmisega, mis tavalistes tingimustes ei tundu mingit seost nende omapärase kasutamisega. Ravimeid nimetati sümpaatilisteks raviks, vaevusi nõiduseks. Keegi, kes tutvub aluspõhimõtete toimimisega, ei kahtle kunagi nõiduse võimaluses. Loomulikult olid paljud, kes väitsid, et teavad nõidust ja paljud, keda arvati, et nad seda tunnevad või keda kiusatakse või keda seepärast kiusatakse -, olid tavalised isikud, kellel ei olnud mingeid teadmisi või võimu, nii nagu need mõjutasid inimesi, loomi või põllukultuure. ebasoodsad või soodsad magnetilised mõjud, mida mõjutavad looduse kummitused.

Paljud nn ebauskud, mis puudutavad sümpaatiat ja nõidust tekitavat viletsust, näivad olevat mõttetu ja tekitavad nende inimeste vastumeelsust, kes mõtlevad korrektselt. Paljud välja antud valemid on siiski absurdsed, peamiselt seetõttu, et need on puudulikud või sisaldavad sõnu, mis on asendatud või lisatud, mis muudavad valemid mõttetuks. Sageli on sellistes traditsioonides tõde terad. Midagi, mis kasvab, kuid mida saab ära kasutada halva olukorra tekitamisel või leevendamisel, kui inimesed teavad, kuidas kasutada oma magnetilisi omadusi. Magnetiline voorus ei seisne selles asjas, vaid see seisneb selle väärtuses kui vahendis, millega ühendada see, mida tuleb tervendada või kannatada, elementaarsete mõjutustega, mis tekitavad magnetilist ravi või viletsust. Kõige olulisem taim või mis tahes objekt, mida see võib olla, on tõhus või muul viisil vastavalt selle valimise ja ettevalmistamise ajale ja kohale ning selle rakendamise ajale ja viisile. Päeva või öö aastaaegadel ja tundidel on samadel viisidel tohutult erinevad magnetilised mõjud ja seega tekitavad vahendid vastavalt valmistamise aegadele erinevad mõjud. Peale selle jõuab taotlus erinevatel tingimustel vastavalt hooajale ja tunnile, mil see rakendatakse.

Mitte mõni sellest, mida nimetati mõttetu ebauskeks, nagu vaenlase hobuse vigastamine sõrmejälje abil, mis jäi selgelt tähistatud maapinnale, kaitses kariloomad lindude eest ja taimed lindude, vigade ja põldude vastu, riputades maitsetaimi kaitsealuse naabruskond, eemaldades mutid ja tüükad surnud inimese käe puudutamisel, ühendades inimese haiguse taimega, et haigus imenduks taime või vooluga, et see pesta ära; kõigil on kindel alus tervendamiseks või sümpaatia vaevamiseks. Ameerika indiaanlaste trummide peksmine haiguse põhjustava vaimu ja paljude Lääne-Indias ja Aafrikas asuvate obeahmenide tavadest ei ole nii ebatõhusad, nagu tsiviliseeritud mehed, keda on koormatud teadmistega, mis ei luba neid olla loomulik. Kõik see kõlab naeruväärselt neile, kes ei mõista kaasatud põhimõtteid ja neid, keda mõjutab asjaolu, et need tavad ei ole täna tolli.

Nii palju on võimalik teha tänapäeval looduse kummituste tegevusega, nagu varem tehtud. Ravida saab tänapäeval kaastundega või ka parema raviga kui ravimiga. Tänapäeval ei ole põhimõtted teada ja kaastunnet ei ole regulaarne, ja need, kes mõnikord üritavad seda teha, on kirjaoskamatud, “kummalised”, “queer” ja seega inimesed ei usu sellesse. Kuid kellelgi, kes vaimselt sobib ja kellel on õige psühholoogiline organisatsioon, kes annaks arstidele oma kutse jaoks nii palju aega õppida ja sümpaatiat harjutama, oleks paremad tulemused kui arstidel nüüd.

Mõned näited. See oli usk, et kui küünte sattus hobuse jalajäljele, siis looma lammutus või vigastus. Seda ei saanud teha kõik, vaid ainult see, kes oli piisavalt puutunud looduse kummitustega, et ühendada teatud elementaale küünte elementaalidega nii, et nad toimiksid hobuse astraljalgil niiske jäänud astraalse mulje kaudu. pinnas; sel viisil hobune lamedaks. Veised olid kaitstud kärbeste ja kahjurite eest, paigutades kindla aja jooksul kokku pandud kindlad ürdid. Lendude või kahjurite struktuuri elementalsid ei meeldinud nendele taimedele ja jäid seetõttu karjast eemale. Moolide ja tüükade puhul, kui surnud naise või inimese käsi asetati plekile, kuni käsi soojeneb, siis surnud mehe või naise käsi hävitavad elemendid oleksid muljet ja rünnakut avaldanud. kuni see kadus. Kuid selleks oli vaja, et surnud käsi veale asetanud isikul oleks mõnevõrra kavatsus mõjutada lagunemise ja tüügaste või moolide vahelist seost. Käe soojus sulandas astral-kehad, üks täis elujõudu, teisel on lagunemise hävitav mõju. Kui looma, taime või oja ära võtta palavik või haigus, tehti haige isikuga ühendust isikult võetud vedeliku, näiteks veri või sülje või uriiniga, ja andis selle üle selle, mis oli tõmmake see ära. Kui vedelik oli riidelapil või paberil, mis oli muuhulgas kimbus ja et selle võttis vastu see, kelle uudishimu viis ta sisse, sai ta haiguse. Tseremooniad, mis sageli olid fantastilised, mis võisid kimpude ettevalmistamisega kaasneda, ei olnud tõhusaks põhjuseks, vaid aitasid mõelda ja kavatsust muljet avaldada. Müra, mida India meditsiin mehed teevad haiguse ravimiseks, tõrjudes ära vaimu, mis põhjustab seda, võib mõjutada kahjustatud osa astraalset keha ja eraldada see haigusest põhjustatud mõjust või ravimi meeste helisid. lõhkuda elementaarne vorm ja seega taastavad need tervendajad keha oma tavapäraseks tegevuseks.

Need tavad on sageli saavutatud ja saavutavad soovitud tulemused. Katsed paraneda kaastundega ei pruugi tänapäeval anda samu tulemusi, sest võimalikud praktikud ei tea, kuidas korralikult töötada. Samad tulemused võivad olla ka muul viisil. Seega võivad haavad paraneda ühel või teisel viisil. Kuid ükskõik millisel viisil paranemine või vigastus on tehtud, on üks asi kindel, nimelt et konkreetse tulemuse saavutamiseks tuleb kasutada sama klassi elementaale.

Sümpaatiaga ravimise põhimõtet võib hästi illustreerida oksade pookimisega või viljastamisega viljapuudel. Mitte iga oksi ei saa pookida mis tahes puu peale. Kontakt peab olema kaastundlik. Näiteks võib virsiku peachile või aprikoosile panna virsiku või ühe liiki virsiku teisele virsikule, kuid mitte virsiku õunale ega aprikoosile pirnile, kuid pirnid võivad olla kaetud mõisad. Sidunud elementaalid, mis on seotud virsiku väikese pungaga, kannavad endaga kaasas teatavaid vabu elementaale või magnetilisi mõjusid, mis järgnevad ploomipuudele, nii et kogu ploomikarva jõud jõuaks süütud virsiku haru ja ploomi. elu juhitakse virsikutesse.

Kui voolava vee vooluga on ühendatud seisva vee bassein, puhastatakse seisva vee kanalid ja varisev vesi voolab. Magneti seotud elemendid on vorm või kanal, mille kaudu vabad elemendid tõmmatakse ja mõjutavad kahjustatud objektis seonduvaid elementaale.

Sümpaatiaga paranemine on teadus, mis isegi keskajal vaevalt kunagi ebauskuse ja lapsepõlve seisundist jäi. Paremate teadmistega sümpaatiate ja antipaatiate põhimõtetest, millest see paranemise katse puudutab ainult osa, saab teada füüsilise universumi okultlikust ja põhiõigusest ning sellega ka kividest, ürtidest, taimedest, metallidest, vedelikest, ja muud objektid magnetitesse ning nende asetamine objektide mõjutamiseks, inimkehade parandamiseks ja haiguste ravimiseks.

(Jätkub)