Demokraatia on iseseisev valitsus

Harold W. Percival

III OSA

OMAND

Mida saab tõesti omada? Omandiõigus on ainuõigus omandile, omandile või muule, mis on õiguslikult või muul viisil omistatud, mida tal on õigus omada, omada ja teha, nagu ta soovib. See on seadus; see on usk; see on tava.

Kuid rangelt öeldes ei saa te tõesti enam omada enamat kui seda osa oma tunnetest ja soovist, mis teie, teie keha tegijana, tõi kaasa, kui sattusite ja elasite keha või naise kehasse. kus sa oled.

Sellest vaatepunktist ei arvestata omandiõigust; muidugi mitte. Enamik inimesi usub, et mis on „minu“ is “Minu” ja „sinu“ is “Sinu”; ja et see, mida sa minult saad, on sulle ja teie. Kindlasti on see tõsi ka üldise kaubanduse jaoks maailmas ja inimesed on selle vastu võtnud kui ainukest viisi elukäigu läbiviimiseks. See on olnud vana viis, pärisorjus, viis, kuidas inimesed on reisinud; kuid see ei ole ainus viis.

Kõigile inimestele, kes tahavad olla oma elutegevuses vabad, on uus viis, vabaduse viis. Need, kes tõesti tahavad oma vabadust, peavad oma elus käituma vabadusele. Selleks peavad inimesed saama näha uut teed ja mõista seda. Teede nägemiseks peavad inimesed õppima asju nägema mitte ainult asjade näol ja meeltega vaadatuna, vaid nad peavad nägema ja mõistma asju, kui asjad tegelikult on, see tähendab, et näha faktid mitte ainult ühest punktist vaade, vaid ka faktide vaatamine, kuna faktid on kõikidest vaatenurkadest.

Et näha asju, nagu nad tegelikult on, peavad inimesed lisaks tavapärastele meeltele kasutama oma „moraalset mõistust“ - südametunnistust -, et sisemine tunne igas inimeses, mis tunneb, mis on õige sellest, mis on vale, ja mis sageli nõustab, mida välimine meeled soovitavad. Igal inimesel on moraalset tähendust, kuid isekus seda alati ei kuula.

Äärmusliku isekuse abil on võimalik moraalset mõtteviisi lämmatada ja kägistada, kuni see on surnud. Siis laseb see domineerivale metsalise oma soovide reeglile. Siis ta on tegelikult metsaline - nagu siga, rebane, hunt, tiiger; ja kuigi metsaline peitub õiglaste sõnadega ja meeldivatel viisidel, on metsaline siiski inimloom. Ta on alati valmis sööma, röövima ja hävitama, kui see on talle ohutu, ja võimalused lubavad. See, kes on täielikult enda huvides kontrollitud, ei näe uut teed.

Ei saa kaotada midagi, mida ta tegelikult omab, sest kõik, mis tal on, on ise. Aga kõik, mis üks on, mis ei ole iseenesest, võib ta kaotada, või see võib temast ära võtta. See, mida üks kaotab, ei olnud kunagi tema.

Võib olla ja saada omandit, kuid ta ei saa omada omandit. Kõige enam, mida saab omandiga teha, on nende kasutamine; ta ei saa omada omandit.

Kõige rohkem, mis sellel maailmas on, on nende valduses olevate asjade kasutamine või teise asja kasutamine. Mis tahes väärtuseks on selle kasutamine.

Ärgem oletame, et kui sa ei saa omada midagi loodusest ja kuna omandiõigus toob kaasa vastutuse, siis võite ära anda või visata ära, mida teil on, ja läbida elu, kasutades asju, mida teised inimesed arvavad nad omal vastutusel. Oh ei! Elu ei ole nii! See ei ole õiglane mäng. Üks mängib elu mängu vastavalt üldtunnustatud elueeskirjadele, muidu läheb korraldus ümber ja segadus valitseb. Linnud ja inglid ei tule alla ega sööda ega riietu ja hoolitsevad teie eest. Mis lapseline süütus oleks! Te olete vastutav oma keha eest. Teie keha on teie koolimaja. Te olete selles, et õppida maailma teid ja teada, mida sa peaksid tegema ja mida sa ei peaks tegema. Te ei saa ära anda ega ära visata seda, mis teil on, ilma et see oleks moraalselt vastutav. Te olete vastutav omandiõiguse eest, mis teil on või mida te teenite või kellele usaldate. Te peate maksma, mida sa võlgned ja mida te maksate.

Miski maailmast ei saa sind siduda maailma asjadega. Oma tunde ja sooviga sidute end maailma asjadega; te kinnitate end omandiõigusega või omandiõigusega. Teie vaimne suhtumine hoiab teid siduvana. Te ei saa maailmast lõhkuda ega muuta inimeste harjumusi ja tavasid. Muutused tehakse järk-järgult. Teil võib olla nii vähe või nii palju vara nagu teie olukorrad ja olukord elus vajavad. Sina, nagu tunne ja soov, suudate end siduda ja siduda maailma omanditesse ja asjadesse, nagu oleksid need seotud raudahelatega; või valgustatuse ja arusaamaga saab vabaneda ja vabaneda oma arestimisvõlakirjadest. Siis saate omada vara ja kasutada neid ja kõike maailma kõigi huvide huvides, sest te ei ole pimestatud ega sidunud nendega, mida te omate või omate.

Omandiõigus on parim hoolitsus selle eest, mida ta on töötanud või mida peetakse omaks. Omandiõiguse omanik ja hooldaja, eestkostja, juhataja, testamenditäitja ja kasutaja omavad seda, mida ta omab. Siis vastutab ta usalduse eest, mida ta võtab või mida talle omandiõigus määrab. Ta on vastutav usalduse eest, mis on tema hoidmisel ja sellega, mida ta sellega teeb. Igaüks vastutab omaniku vastutusel; vastutab selle eest, mida ta teeb, mida ta oma hoidmisel peab. Kui näed neid fakte, näete uut teed.

Kes hoiab teid vastutavaks teie „omandiõiguse” eest? Teid vastutab teie enda enda Kolma Ise, kes teie üle vaatab; kes on sinu kaitsja ja teie kohtunik; kes haldab teie saatust teile, kui te seda teete, ja seeläbi vastutab selle eest - ja kui olete valmis seda vastu võtma, olenemata sellest, mis sulle toimub. Teie kohtunik on teie kolmepoolse enesest lahutamatu osa, isegi kui su jalg on osa ühest kehast, kuhu olete. Seetõttu ei suuda teie kaitsja ja kohtunik seda ega saa hallata ega lubada, et teie jaoks ei juhtuks midagi, mis ei ole õigustatud. Aga sina ei ole teie kui Doer veel teadlikud mõningatest sündmustest, mis sattuvad sinu enda tegevuse tulemusena rohkem kui siis, kui teie parem jalg oleks teadlik sellest, miks tal ei lubatud kõndida, sest see oli komistanud ja põhjustanud purunemise vasaku jala ja teil oli kohustus seada jalg kipsi. Siis, kui su jalg oleks sinu jalgena teadlik, kaebaks ta; just nagu sina, kes tunned ja soovid teadvustad, kurdavad teatud piirangud, mida teie enda kaitsja ja kohtunik teile paneb, sest te olete oma kaitse kaitseks või kuna sul ei ole kõige parem teha seda, mida te teeksite kui sa suudad.

Teil on võimalik kasutada midagi loodusest, aga sa ei saa omada midagi loodusest. Kõik, mida saab sinult ära võtta, ei ole iseenesest, te ei oma seda tegelikult. Teil on ainult see, mis on väike, kuid oluline ja lahutamatu osa teie suuremast mõtlemisest ja eneseteadmisest. Teid ei saa lahutada jagamatust, taandamatust ja surematust üksusest, millest teie kui Doer on tunne ja soov osa. Midagi, mis ei ole teie, sa ei saa omada, kuigi teil võib olla selle kasutamine, kuni see võetakse teilt ära looduse ajaperioodides ringluses ja ümberkujundamises. Mitte midagi, mida saate teha, ei lase loodusel endilt ära võtta, mida sa usud oma olemusesse, samas kui olete looduses orjapidamises.

Looduse vangihoone on inimkeha, inimorganism või naine-keha. Kui sa elad ja tunned oma identiteeti kui inimorganismi või naise keha, kus te viibite, siis olete looduse vangistuses ja looduse kontrolli all. Olles looduse orjamajas, oled sa looduse ori; loodus omab sind ja kontrollib sind ning sunnib teid kasutama inimmasinat või naisseadet, mida te olete, jätkama ja säilitama universaalset laadi loodusmajandust. Ja nagu ori, keda tema sülearvuti juhib, ilma et ta peaks teadma, miks ta teeb seda, mida ta teeb, või plaani, mille järgi ta töötab, sunnitakse teid olemuselt süüa ja juua ja hingata ja levitada.

Sa hoiad oma väikest keha masinat. Ja tunne-soov-Doers oma keha-masinates hoiavad oma väikesed masinaid suurte loodusmasinate pidamisel. Te teete seda, kui keha-meeles petetakse seda usku, et olete keha ja selle meeli. Teil on lubatud puhkeajad iga päeva lõpus, unes; ja iga elu lõpus, surmades, enne kui olete iga päev uuesti oma kehaga kokku pandud ja iga elu on ühendatud teise kehaga, et hoida inimelamuse jooksulint, hoides looduseseadme töökorras .

Kui te töötate orjuse majas, siis on sul lubatud uskuda, et te olete maja, kus te olete orjus, ja sa petad ennast, et saate oma käsi omavate majade omada ja et teil on võimalik omada metsi ja põldu ning igasuguseid linde ja loomi. Sina ja teised tegijad, kes on nende orjastuses, nõustuvad ostma ja müüma üksteisele maa asju, mida nad usuvad, et nad omavad; aga need asjad kuuluvad maa peale, loodusele; sa ei saa neid tegelikult omada.

Teie, me, ostame ja müüme üksteisele asju, mida me võime kasutada, kuid mida me ei saa omada. Sageli, kui arvate, et teie omandiõigus on loodud ja tunnustatud ning kahtlemata kindel, võetakse nad sinult ära. Sõjad, ootamatud muutused valitsuses võivad vabastada teid omandiõigusest. Varud, võlakirjad, süütunne väärtpaberid, mis on vaieldamatu väärtusega, võivad tule või rahalise paanika tagajärjel muutuda peaaegu väärtusetuks. Orkaan või tulekahju võib teie vara ära võtta; röövimine võib hävitada ja hävitada teie loomi ja puid; vesi võib pesta või oma maa ära võtta ja jätta teid üksi ja üksi. Ja isegi siis usute, et teil on oma keha või olete oma keha;

Siis rändate läbi surmajärgse seisundi, kuni on aeg uuesti elada teise orjastamise majas, kasutada loodust ja kasutada seda looduse järgi, ilma et sa teadaksid ennast iseendast ja mitte loodusest; ja jätkuvalt uskuda, et saate omada asju, mida teil võib olla, kuid mida te ei saa omada.

Võltsimaja, kus sa oled, on teie vangla või teie tööruum või teie koolimaja, teie labor või teie ülikool. Mis teie minevikus elus sa mõtlesid ja tegid, siis otsustasite ja tegite, milline on see maja, mida te praegu olete. pärida ja elada, kui sa elad maa peal uuesti.

Oma valiku, eesmärgi ja töö abil saate säilitada oma eluruumi. Või, oma valiku ja eesmärgi järgi, muuta maja sellest, mis see on, ja teha seda, mida sa tahad, et see oleks - mõtlemine ja tunne ja töötamine. Te võite seda kuritarvitada ja selle tühistada või parandada ja tõsta. Ja oma maja debaleerimise või parandamise abil langetate või tõstate samal ajal ennast. Nagu te arvate ja tunnete ja käitute, siis te ka oma maja vahetate. Mõeldes, et hoiate sarnaseid kaaslasi ja jääte sellesse klassi, kus sa oled; või, muutes teemasid ja mõtlemise kvaliteeti, muudate oma kaaslasi ja asetate end teise klassi ja mõtlemisklassi. Mõtlemine muudab klassi; klass ei tee mõtlemist.

Kaua aega tagasi, enne kui sa elasid vangihoones, elasite vabaduse majas. Keha, kus sa olid siis, oli vabaduse maja, sest see oli tasakaalustatud rakkude keha, mis ei surnud. Aja muutused ei saanud muuta seda, et maja ja surm ei saanud seda puudutada. See oli aja jooksul tehtud muutustest vaba; see oli immuunne nakatumise vastu, vabastati surmast ja tal oli pidev ja kestev elu. Seetõttu oli see vabaduse maja.

Sina kui tunnete ja soovi tegija pärandite ja elasite selles vabaduse majas. See oli ülikool, mis õpetas ja astus loodusharude järkjärguliseks järkjärguliseks teadvustamiseks oma funktsioonides. Sa ainult, mitte loodus, võiksid mõjutada seda vabaduse maja, oma mõtlemise ja tunnete ja soovidega. Võimaldades oma keha-meelele teid petta, muutsite oma tasakaalustatud rakkude keha, mida hoiti tasakaalus igavese elu, tasakaalustamata rakkude kogumina, mis oli surmaga lõppenud, et elada perioodiliselt inimorganismis või naises. keha kui looduse orjapidamise maja, loodusaja serveris aja jooksul, ja surmaga lammutamiseks. Ja surm võttis selle!

Tehes seda, et te piirasite ja mõtlesite oma mõtlemist keha-meele ja meeli juurde ning varjates teadliku valguse, mis pani teid alati teie mõtleja ja teadja teadvustama. Ja sina, nagu Doer, pidasite oma tunnet ja soovi elada korrapäraselt kehas, mis on seotud looduse muutustega, unustades oma ühtsust oma surematu mõtlejaga ja teadjaga Igavene.

Te ei ole teadlikud oma mõtleja ja teadja kohalolekust Igavene, sest teie mõtlemist on keha-meel piiranud mõtlemisega keha-meele ja meeli järgi. Sellepärast olete sunnitud ennast mõtlema meelte poolest, mis peavad olema ajast, praegusest või tulevikust. Kui Igavene ei ole, ei saa seda piirduda ainevahetuse muutumisega, mida mõõdetakse meeli poolt ja mida nimetatakse ajaks.

Igavene ei ole minevikus ega tulevikus; see on kunagi olemas; aja ja mõtteviisi minevikku ja tulevikku mõistetakse igavese mõtleja ja teadja igavese kohaloleku juures, kes on end aja jooksul muutunud, lähtudes ärkamise ja magamise ning elamise ja suremise piirangutest.

Teie keha-vaim hoiab sind vangina oma majas, kui looduse aja-serveri. Kuigi üks on looduse ori, siis looduses on see üks orjus, sest seda, keda loodus saab kontrollida, ei saa usaldada. Aga kui Doer on enesekontrolli ja iseseisvuse tõttu vabanenud pärisorjusest, siis rõõmustab loodus nii; sest see võib olla juhiks ja juhiks, selle asemel, et olla ori. Erinevus Doeri kui orja ja Doeri kui juhendi vahel on: Orjana hoiab Doer looduses üha korduvaid muutusi ning takistab seega üksikute looduse üksuste katkematut edasiminekut pidevalt. Kui juhendajana on iseenesest juhitav ja isereguleeritud Doer usaldatav ning suudab ka looduse suunata korrapäraselt. Loodus ei saa usaldada orja, keda ta peab kontrollima; kuid ta annab kergesti juhi sellele, kes on isereguleeritud ja isereguleeritud.

Sa ei saanud siis usaldada vabana Doerina (vabaduse majas vabalt ajast vabaks ja vabaduse kuberneriks), kui tegite ennast looduse aja serveriks looduse orjastamise majas, maja kui inimese keha või naise keha.

Kuid ajastu tsüklilistes revolutsioonides on see, mis on olnud. Vabadusekoja algne tüüp püsib potentsiaalselt teie orjapidamise maja idudes. Ja kui surmav „te“ otsustab oma looduse ajateenistuse lõpetada, hakkate te lõpetama aja, mille jooksul te ise mõistsite.

Aega, mille jooksul te ise mõistsite, mõõdetakse ja märgistatakse ülesannetega, mille olete endale teinud ja mille eest olete seetõttu vastutav. Vanglakod, kus sa oled, on teie ees olevate ülesannete mõõtja ja marker. Kui te täidate keha kohustusi ja kohustusi, mida sa sellega läbi kannad, siis te järk-järgult muutute oma keha vangla-, tööruumist, koolimajast, laborist, ülikoolist looduse üksuste edasiliikumiseks. jällegi vabaduse maja, kus sa oled vaba Doer ja looduse kuberner, mis teie ja kõik teised looduse orjadeks olevad tegijad on määratud muutuma.

Te alustate oma ajateenistuse loomist loodusele enesedistsipliini, enesekontrolli ja omavalitsuse praktika abil. Siis ei ole teid enam puhutud väljamõeldud tuulest ja elu emotsionaalsetest lainetest, ilma rooli või eesmärgita. Teie piloot, teie mõtleja, on roolis ja te juhite oma kursust, nagu näitab õigsus ja põhjus. Teid ei saa varjata omandi varju, samuti ei tohi sind varastada ega vajuta omandiõiguse alla. Teil on koormamata ja valmis, ja te peate oma kursuse vastu. Te kasutate võimalikult hästi ära looduses olevaid asju. Kas te olete „rikas” või “vaene”, ei häiri teie enesekontrolli ja omavalitsuse tööd.

Kas sa ei tea, et sa ei saa midagi omada? Siis sa kasutad rikkust oma edusammude ja inimeste heaolu nimel. Vaesus ei takista teid, sest te ei saa olla tõesti vaesed; teil on võimalik oma vajadusi oma töö jaoks pakkuda; ja "halbaks" olla teie jaoks kasulik. Teie enda kolmepoolse enese kohtunik haldab teie saatust, kui seda teete. Teie jaoks ei ole „rikkaid” ega “vaeseid”, välja arvatud elu mõistmisel.

Kui teie eesmärk on saavutada oma ülim saatus, ei saa tööd kiirustada. Aastatega seda aega ei ole võimalik öelda. Töö on tehtud õigeaegselt, kuid see ei ole ajaline töö. See on töö Igavene jaoks. Seepärast ei tohiks aega tööd arvesse võtta, kui te jääte aja-serverisse. Töö peaks olema enesekontroll ja omavalitsus, nii et see peaks jätkuma ilma, et ajaelement oleks tööle jõudnud. Aja olemus on saavutatud.

Kui te püsivalt töötate aja jooksul, siis te ei ignoreeri aega, kuid te kohandate end Igavene. Kui teie töö katkeb surmaga, siis võtate uuesti endale enesekontrolli ja omavalitsuse töö. Enam ei ole aeg-server isegi siis, kui see on ikka veel orjapidamises, sa jätkad oma saatuse vältimatut eesmärki, selle saavutamist.

Ükski valitsus ei suuda üksikisiku üksikisikuid teha seda suurimat tööd või muud suurt tööd, nii nagu ka demokraatias. Enesekontrolli ja iseseisvuse praktika abil suudavad ja ja teised inimesed Ameerika Ühendriikides luua ja lõpuks luua tõelise demokraatia, rahva kui iseseisva rahva kui ühe ühendatud rahva.

Need, kes on peaaegu valmis, saavad aru, kuigi nad ei otsusta kohe alustada tööd, et vabastada end keha orjastamisest. Tõepoolest, vaid mõned võivad soovida alustada tööd orjastamise maja vabaduse majaks. Seda vabadust ei saa kedagi sundida. Igaüks peab valima, nagu ta tahab. Kuid peaaegu igaüks peaks nägema suurt eelist, mis talle ja riigile on enesekindluse ja enesekontrolli ning omavalitsuse harjutamiseks; see aitab kaasa tõelise demokraatia loomisele Ameerika Ühendriikides.

Autoriõigus 1980 poolt The Word Foundation, Inc.