Demokraatia on iseseisev valitsus

Harold W. Percival

III OSA

SELLE VALITSUS

Mis on omavalitsus? See, mida räägitakse iseennast või iseennast kui identiteedist, on teadvuse tunde ja soovide summa, mis on inimese kehas ja kes on keha operaator. Valitsus on asutus, valitsus ja meetod, mille abil organ või riik otsustatakse. Seega tähendab üksikisikule kohaldatav omavalitsus, et isu tundeid ja soove, mis on või võivad olla kaldunud söögiisu või emotsioonide ja eelarvamuste ja kirgega keha katkestamiseks, piiravad ja reguleerivad oma paremad tunded ja soove, mis mõelge ja tegutsege õigsuse ja mõistuse järgi, mis on autoriteedi standardid, selle asemel, et neid kontrolliks meelte esemete eelistused või eelarvamused kui asutus väljaspool keha. Kui ükskõiksed tunded ja soovid on isereguleeruvad, on keha jõud reguleeritud ja säilitatud terved ja tugevad, sest mõne soovi huvid keha huvide vastu on ebakorrektsed ja hävitavad, kuid keha huvi ja heaolu on iga soovi lõplik huvi ja heaolu.

Üksikisiku omavalitsus, kui see laieneb riigi rahvale, on demokraatia. Inimesed valivad oma esindajatena õigluse ja põhjendusega, kui nad on võimud, et neid juhtida ainult neid, kes praktiseerivad omavalitsust ja kes on muul viisil kvalifitseeritud. Kui see on tehtud, hakkavad inimesed looma tõelise demokraatia, mis on rahva valitsus kõigi inimeste kui ühe rahva jaoks. Selline demokraatia on kõige tugevam valitsus.

Demokraatia kui omavalitsus on see, mida kõigi rahvaste inimesed pimedalt otsivad. Ükskõik kui erinevad või vastanduvad nende vormid või meetodid, on tõeline demokraatia see, mida kõik inimesed oma olemuselt tahavad, sest see võimaldab neil kõige suuremat vabadust suurimate võimaluste ja turvalisusega. Ja tõeline demokraatia on see, mis kõigil rahvastel on, kui nad näevad, kuidas see toimib kõigi Ameerika inimeste heaks. See saab kindlasti olema, kui üksikisikud praktiseerivad omavalitsust ja võtavad seega suure võimaluse, mida saatus pakub neile, kes elavad selles, mida on kutsutud: “Vaba maa ja vapper kodu”.

Mõistlikud inimesed ei usu, et demokraatia võib neile anda kõik, mida nad tahavad. Mõistlikud inimesed teavad, et keegi maailmas ei saa kõike, mida ta tahab. Poliitiline erakond või selle kandidaat, kes lubab pakkuda ühe klassi tahet teise klassi arvelt, oleks salakaval hindaja ja hädakasvataja. Töötada mis tahes klassi vastu on töötada demokraatia vastu.

Tõeline demokraatia on üks korporatsioon, mis koosneb kõigist inimestest, kes korraldavad oma loomuliku ja instinktiivse nelja klassi või korralduse oma individuaalse mõtlemise ja tunnetuse kaudu. ("Nelja klassi" käsitletakse „Neli isendit”.) Neid nelja klassi ei määratleta sünni või seaduse või rahalise või sotsiaalse positsiooni alusel. Iga inimene on üks neist neljast klassist, mida ta mõtleb ja tunneb loomulikult ja ilmselt. Kõik neli tellimust on vajalikud ülejäänud kolmele. Ükskõik millise nelja vigastamine mõne teise klassi huvides oleks tõesti kõigi vastu. Püüdes seda teha, oleks nii rumal kui üks, kes tahaks oma jalga lüüa, sest see jalg oli komistanud ja põhjustas tema kukkumise tema käe peale. Keha ühe osa huvides on kogu keha huvide ja heaolu vastu. Samuti on iga inimese kannatused kõigi inimeste jaoks ebasoodsamas olukorras. Kuna seda põhilist demokraatiat puudutavat asjaolu ei ole põhjalikult hinnatud ja käsitletud, siis demokraatia kui rahva iseseisvus on alati ebaõnnestunud igas minevikus toimunud tsivilisatsioonis. Nüüd on jälle kohtuprotsess. Kui me üksikisikud ja inimesed ei hakka mõistma ja praktiseerima demokraatia aluspõhimõtteid, lõpeb see tsivilisatsioon ebaõnnestumises.

Demokraatia kui omavalitsus on mõtlemise ja mõistmise küsimus. Demokraatiat ei saa sundida üksikisikule ega rahvale. Olla valitsuseks püsiv institutsioon, peaksid põhimõtted, nagu faktid, heaks kiitma igaüks või vähemalt alguses enamus, et saada valitsuseks kõigile. Faktid on järgmised: Iga inimene, kes sellesse maailma siseneb, mõtleb ja tunneb end ühena neljast klassist või korraldusest, nagu kehatöötajad või kauplejad, või mõtlejad või teadjad. Iga nelja käsu üksikisiku õigus on mõelda ja rääkida, mida ta tunneb; igaühel on õigus sobida end sellega, mida ta otsustab olla; ja õigus on igaühega võrdsed õigused kõigi inimestega.

Ükski inimene ei võta teist isikut oma klassist välja ja paneb ta teise klassi. Iga inimene oma mõtlemise ja tunne all jääb klassi, kus ta on, või omaenda mõtlemise ja tunnetuse kaudu asetab end teise klassi. Üks inimene võib aidata või olla abiks teisele isikule, kuid igaüks peab tegema oma mõtlemist ja tundeid ning tegema tööd. Kõik inimesed maailmas jagavad end nendesse klassidesse, nagu töötajad kehakorralduses või kaupleja järjekorras, või mõtleja järjekorras või teadja järjekorras. Need, kes ei ole töötajad, on inimeste seas nagu drones. Inimesed ei organiseeri nelja klassi ega korraldust; nad ei ole isegi kokkulepet mõelnud. Kuid nende mõtteviis muudab need neljast tellimusest, olenemata nende sünnist või elukohast.

Autoriõigus 1980 poolt The Word Foundation, Inc.