Demokraatia on iseseisev valitsus

Harold W. Percival

II OSA

IMMORTAL JA INIMESED

Surematu Doer, kes on nüüd inimkehas või sellest välja, ei pidanud alati tulema sündinud kehasse, mis peab seetõttu surema. Varem - aja möödudes ja väljaspool - elas iga inimene inimene nüüd kehas jõudu ja ilu: keha, mis ei surnud, sest see koosnes püsivuse valdkonna tasakaalustatud üksustest - see nähtamatu maailm, mis hoiab ja hoiab tasakaalus seda muutuvat inimkonda. Surematu keha, kus Doer siis elas, ei olnud mees ega naissoost keha; samuti ei olnud see kahekordne sugu; kuid kuigi see ei olnud seksuaalne keha, oli see keha kahe külje kombineeritud täiuslikkus: kaks aspekti, mis on inimese ja naise kehade sugupoolte põhjuseks.

Inimese keha ja naine-keha on nüüd eraldi. Igaüks neist on puudulik. Igaüks sõltub teisest lõpetamisest ja otsib lõpetamist teisega. Aga isegi kui nad on ühendatud, ei ole kehad täielikud, sest inimkehas on selles naise keha arenematud elundid ja naisel on keha arenematud organid; ja iga selline organ on selle korrespondendi tasakaalustamata osa.

Iga inimkeha on sündinud valu all; see vananeb; ja see sureb. Nii see on kõigi inimorganisatsioonide ja naissoost kehadega. Olemasolevad tegijad inimorganisatsioonides on vastutavaks põhjuseks nende organite sünnil ja surmil, kus nad uuesti eksisteerivad. Surma ületamiseks, elamiseks surematuses noortes elava jõu ja ilu täiuslikus füüsilises kehas, tuleb sellist keha nagu see, kus praegune Doer varem elas, praegust ebatäiuslikku ja sõltuvat inimkeha, taastada ja taastada oma algse olekuni, nii et et iga keha on iseenesest täielik ja täiuslik.

Nüüd on inimene inimene Doer jagamatu ja igavese kolmiku enese tegija: teadja, mõtleja ja doer. Kolmepoolse enese teadja ja mõtleja on teadmiste ja õiguse isikud: need, kelle Doers säilitavad korra ja haldavad õiglust maailmas ja inimeste saatustes. Doeril oli oma soovi aspektiga seotud sooviga, mis on nüüd inimkehas; ja selle tunne-aspektiga, mille tunne on nüüd naise kehas.

Need, kes on nüüd inimkehades, ei teinud oma originaalsetes ihudes, et keha meeled mõtleksid neid mõtlema oma keha-meeltega oma kehana. Mõeldes kehasid kui iseennast, oli täiuslik kehaosa, mis oli sel ajal ilma soost, pideva mõtlemise tulemusena järk-järgult muutunud inimese kehaks ja naise kehaks. Siis oli Doeri soov inimkehas ja Doer'i tunne naisorganismis organite liit, mitte soovi ja tunnetuse liit. Nii muutus ja hävis surmatu keha. Ja ta väljasaatis ennast ja lakkas olemast teadlik oma lahutamatusest oma igavese kolmepoolse enese vastu; ja see sündis ning hakkas selle muutuvas maailmas muutuma.

Ükski Doer ei saa kunagi rahulolu teise Doeriga või nende keha liiduga. Ühtegi Doerit inimese kehas või naise kehas ei saa rahuldada seni, kuni tema enda soov ja tunne on võrdselt tasakaalustatud liidu enda täiusliku füüsilise kehaga. Doeri soovipool teeb inimese keha; Doeri tunne pool teeb naise keha.

See on põhjus, miks mees ja naine üksteist meelitavad. Doeri domineeriv soovipool mees püüab oma pärsitud tunde poole Doeri domineerival poolel, mis on väljendatud naises; ja Doeri domineeriv tunne naisel otsib oma pärsitud soovipoole, mida inimene väljendas Doeri domineerivas soovis. Kui ühe Doer'i soov inimkehas ja teise naise tunne naise kehas tegutseb ja reageerivad üksteisele spasmoodiliselt inimkehade kõige täiuslikumas füüsilises abielus - ei ole neil võimalik kogeda täiuslikku ja püsivat rõõm, mida igal Doeril on, kui tema enda soov ja tunne on võrdselt tasakaalustatud ja püsivas ühenduses oma täielikus ja täiuslikus füüsilises kehas.

Põhjused on: soov ja tunne on üksteise lahutamatud osad inimkehas ja seetõttu ei saa neid kunagi ühendada teise Doer'i lahutamatu tunde ja sooviga naise kehas; kahe asutuse abielu ei saa kunagi olla soovi ja tunnetuse liit; tunne ja soov võib olla ühenduses ainult siis, kui nad on täielikus ja täiuslikus füüsilises kehas võrdsed ja tasakaalustatud. Seetõttu on kahe Doeri rõõm nende kahe füüsilise keha abielus seksuaalne ja ajutine ning peab lõppema kehade ammendumisega ja lõpuks surmaga; kuid kui ühe Doeri soov ja tunne on tasakaalustatud ja tasakaalustatud oma täiuslikus füüsilises kehas, on selle Doeri püsiv õnn täielikus ja igavikus armastuses.

Aga Doer ei saa surra, kui tema inimkeha sureb, sest see on ikka lahutamatu osa muidu täiuslikust ja surematust mõtlejast ja teadlasest kui kolmepoolsest enesest. Iga füüsilise elu jooksul ja pärast selle keha surma ei tunne Doer ennast kui seda, mis see on. Ta ei tunne ennast oma kolmepoolse enese tegijana, sest tema enda kui keha või naise keha mõtlemisega hüpnotiseerus ja pettis ta sel ajal ennast ja pani ennast loodusesse nelja nägemuse kaudu. ja kuulmine, degusteerimine ja lõhn. Keegi ei saa nüüd seda saada ega oma hüpnootilisest seisundist välja võtta. Iga Doer hüpnotiseeris ennast ja seetõttu ei saa keegi, vaid ise ise oma praegusest hüpnootilisest olekust välja võtta. Kõige rohkem, mida ükski Doer võib teha teise keha teise keha jaoks, on öelda teisele Doerile, et see on unenäolises unenäos, ja ütle talle, mis see on ja kuidas ennast hüpnootilisest õigekirjast äratada ta pani ennast.

Oma igavesest kolmepoolsest enesest tuleb osa pärast iga Doerit jälle ja jälle teise ja teise inimkehasse, et teha edusamme selle poole, selle paratamatu saatuse poole. Aga kui lihasesse sattub, on Doer ülekoormatud söögiisu ja meeli ning keha soo poolt, nii et see on tehtud unistama ja unustama, kes ja mis see on. Ja unmindful ise, unustab ta missioon kehas.

Doer võib olla ise teadlik, kui inimene on kehas või naise kehas, mõtlesin. Võib kuluda kaua aega, et end leida ja eristada kehast, milles see on. Aga kui mõelda ennast kui tunnet, vaid kuni ta on teadlik ennast kui tunne, ilma keha või keha meeli tundmata, võib ta end tunda tundena ja teab, et see ei ole keha. Siis, kui ta ise mõtleb kui soov, kuni ta leiab end Doeri soovist kehast sõltumatult, tunneb ta ennast kui soovi, ja keha ja keha meeli on teadaolevalt nii, nagu nad on, looduse elementidest. Siis, omades oma soovi ja tunnet, ühendab Doer igavesti oma keha ja keha meeli kontrolli. Siis on see täielik kontroll keha ja meeli üle ning see on oma teadvusel ja õigel suhtel oma Kolmekordse Mina mõtleja ja teadjaga.

Seda tehes regenereerib ja taastab ta samaaegselt oma seksuaalse surnukeha surematu noore seksuaalseks kehaks. Siis, teadlikult ühendatuna oma mõtleja ja teadjaga, võtab see oma koha teiste universumi kõrgemate ohvitseride seas oma teadja identiteedi ja teadmiste all ning oma mõtleja õiguses ja mõttes, looduse haldamises ja looduse kohandamises. maa rahvaste saatused - nagu inimesed ise mõtlevad, millised peavad olema nende saatused. See on Doeri lõplik missioon igas inimkehas. Iga Doer võib tööd edasi lükata nii kaua, kui ta seda teeb; seda ei saa ja ei tohi sundida; kuid see on vältimatu ja vältimatu saatusena. See saab tehtud.

Autoriõigus 1980 poolt The Word Foundation, Inc.