Demokraatia on iseseisev valitsus

Harold W. Percival

II OSA

FORTUNE RATAS

Õnnetusratas pöördub kõigi poole: alandlik ja suur. Keha on ratas. See teeb oma varanduse ja muudab selle ratta, mida ta mõtleb ja mida ta teeb. See, mida ta mõtleb ja teeb, liigutab oma keha jaamast jaama; ja ühes elus võib see sageli muuta oma õnn ja mängida palju osi. Mida ta arvab ja kas Doer kirjutab mängu ja kujundab ratta oma varanduse jaoks, kui see taas eksisteerib teises inimkehas.

Maa on etapp, kus Doer mängib oma osi. See muutub nii mängitavaks, et ta on ennast osaks ja ei tea, et see on mängu ja osade mängija.

Keegi ei pea seda ülendama, et ta vaatab alandlikule põlgusele, sest isegi kui ta oli suurim vürstide seas, võivad asjaolud teda alandada. Kui asjaolud peaksid laskma kannatada saanud vaenu vaesusest võimule, peaks põhjus hoidma tema kätt, et ta ei saaks jälle jälle kannatustele ja valu kannatada.

Nii nagu on päikesepaiste ja varjus, eksisteerib iga Doer perioodiliselt inimese kehas või naise kehas, rikkalikus või vaesuses, aus või häbi. Kõik Doers kogevad inimeste elu tavalisi ja äärmuslikke; mitte karistada ega tasuda, mitte üles tõsta ega maha suruda, mitte austada või alandada, vaid et nad õppiksid.

Need olukorrad peavad andma Doerile kogemusi elu unistuses, et igaüks tunneks inimkonna juures ühises inimkonnas; et kas nende olukorrad on kõrged või madalad, siis on olemas ka ühine inimväärik, nii kõik. Teenija, kes mängib servituudi osa, võib kahetseda Doeri suhtes, kelle osa on ainulaadne isand; Doer kui isand võib tunda kurbust selle eest, kes tegutseb soovimatu teenijana. Kui aga tööandja ja teeniva teenija vahel on arusaam, siis valitseja ja valitseja vahel, siis on igaühes kindlus teise poole.

Kes on vastu, et teda kutsutakse sulane kannatab vale uhkusega. Kõik inimesed on teenijad. See, kes teenib tahtmatult, on tõesti vaene sulane ja ta teenib au ilma. Vaene sulane teeb kõva kapteni. Kõrgeim au igal ametikohal on selles kontoris hästi teenida. Ameerika Ühendriikide presidendi kantselei annab selle ameti omanikule võimaluse olla Ameerika rahva suurim teenistuja; mitte nende isand ja isand; ja mitte ainult partei või mõne rahva jaoks, vaid kõigile inimestele ja sõltumata parteist või klassist.

Teadvus sugulus inimeste vahel inimkehades kaunistab maailma, tugevdab inimesi ja loob solidaarsuse inimeste vahel. Kehad on maskid, milles Doers oma osi mängivad. Kõik Doers on surematud, kuid nad kannavad kehad ja kehad surevad. Kuidas saab surematu Doer olla vana, kuigi surematu kannab tuhmunud varju!

Sugulus ei tähenda, et üks alamjaamas saab või peaks istuma teise kõrgema kinnisvara kõrval ja vestlema. Ta ei saa, isegi kui ta seda teeb. Samuti ei tähenda see seda, et õppitud peab lootusetu olema. Ta ei saa, isegi kui ta peaks proovima. Ühiste kinnipidamiste või suguluste omamine inimorganismis tähendab, et igal Doeril on iseenesest piisavalt au ja piisavalt austust keha vastu, et ta ei lase ennast ennast unustada ja osa, mida ta mängib on absurdne.

Kui naeruväärne oleks see, kui alandlik ja suur kõndima käsivarrega käes ja tunneb end tuttavate huvidega! Mis siis tundub kõige piinlikumat või muud, mis muudab end teistest tundlikumaks? Kui iga Doer teadis ennast Doerina ja selle osa, ei oleks vaja osade mängimist ja mäng lõpeb. Ei: teadlik kinnitus ei pea inimsuhteid häirima ega häirima.

Doer hoiab ja hoiab keha oma orbiidil, kuni ta mõtleb ja täidab oma ülesandeid, muutes oma kehade orbiidi teiste suhetes olevate orbiitide suhtes. Siis mõistab Doer, et see keha on selle varanduse ratas ja see on selle ratta pöörleja. Siis võib olla rahvuse rahva ja maailma huvide ja kohustuste konsolideerimine. Siis on maailmas reaalne demokraatia, omavalitsus.

Autoriõigus 1980 poolt The Word Foundation, Inc.