Demokraatia on iseseisev valitsus

Harold W. Percival

II OSA

SA EI OLE ÜKSI

Sa ei tunne ennast ega tunne teist. Ometi ei pea te kummalises, kõrbes või mägipiirkonnas, kus ei ole elusolendit, üksi tunda. Teie enda mõtleja ja teadja on kohal; nad on teie enda Issand; te ei saa neist eraldada; kuigi oma tegijana oled sa lihasesse lihasesse keha, kus sa oled ennast peidetud ja meeli segaduses.

Teie teadja on kõigi teadmiste tundja läbi maailma; teie mõtleja on selle teadmise mõtleja suhetes teie ja kõigi teiste maailmaga; sa oled oma mõtleja ja teadja tegija. Sina ja teie mõtleja ja teadja ei ole kolm eraldi, vaid kolm osa jagamatu ja surematu kolmepoolse enesega. Teadja kohustus on teada - ja teada saada - kolmepoolset mina. Teie teadja ja mõtleja teavad ja mõtlevad kui Kolmses Issand, Igavikus. Te olete ka Igavene, kuid te ei ole teadlikud kui Kolmepoolse Enese Doer ja mida te teete, ei tehta kolmepoolse enese jaoks, sest te olete pakitud kehasse, mis on aja jooksul allutatud, ja te olete kontrollitud meeltega, mis on aja illusioonide mõõtjad ja tegijad. Te saate teada ja mõelda, sest sa oled osa teadlasest ja mõtlejast, kes tunnevad ja mõtlevad kui kolmepoolne mina. Kuid te ei ole teadlikud Igavest ega Teie mõtlejatest ja Teadjatest ega teie seosest kolmepoolse enesega. See on tingitud asjaolust, et teid kasutatakse meeltesse ja meeled juhivad elama ja mõtlema ajast ja meeli esemetest, mida meeli mõõdavad. Teid on koolitatud mõtlema meeli poolest ja olete ennast tundena tundnud ja teinud ennast sõltuvaks teadmistest ja isegi juhendamisest.

Te olete tundnud sõltuvat ja üksildast ja üksi; ja te olete igatsenud mõne inimese pärast, kellest sa võiksid sõltuda ja kellesse sa võiksid usaldada. Te ei saa sõltuda ühestki meeli objektist või asjast; nad muutuvad. Sa ei saa meeltesse usaldada; nad petavad sind. Sa võid usaldada ainult seda, mis on teie Kolmsõe mõtleja ja teadja. Sina, Doer, ei ole tunne; te olete ülitundlik tunne ja soov, mis peitub keha närvides ja veres, kus te elate; ja kui tunne ja soov, siis käitute ja käitate keha masinat nägemise ja kuulmise juhendamisel ning maitse ja lõhn meelitab neid vastu või tõrjutakse. Mida rohkem sa mõtled meeli või mõtteviiside suhtes, seda vähem te olete teadlikud oma mõtlejast ja teadlasest kui Kolmsest Isikust Igavest. Te ei saa olla teadlik Igavest, kui olete ajast teadlik.

Aga kuigi te olete kehas varjatud ja meeltega varjatud, olete te teadlik ja sa arvad. Seetõttu võite mõelda oma mõtlejalt, kes on teie eestkostja ja kohtunik, kes kaitseb teid igasuguse kahju eest, kui olete lubanud ennast kaitsta. Te võite öelda oma eestkostjale ja mõista oma südame saladusi, oma ambitsioone ja püüdlusi, oma lootusi ja hirme. Te saate oma südame vabalt avada; sa ei pea püüdma midagi varjata; te ei saa midagi varjata. Kõik, mida olete mõelnud või teinud, on teada, sest teie kohtunik on osa teie teadmata kolmepoolsest isast, kes teab teie iga mõtet ja käitumist. Te võite petta oma tundeid ja soovi, kui teie meeled petavad teid, aga te ei saa oma eestkostjat ja kohtunikku petta, sest meeli ei ole tema üle võim. Sa ei saa enam oma kohtunikku petta, kui sa usud, et te ei ole teadlik. Ta teab sind nüüd. Sa võid temaga suhelda, kui te seda teete. Teil on võimalik ise vaikselt öelda või mõelda: „Minu kohtunik ja minu teadja! Anna mulle oma valgus ja su teadja valgus! Lubage mul alati olla sinust teadlik, et ma saan teha kõik oma kohustuse ja olla teadlikult üks sinuga. ”Helista talle eriti hädas ja ohus. Ta kaitseb sind ja juhib sind. Ta ei hülga sind. Kui sa tõesti usaldad teda, siis pole teil vaja karta.

Autoriõigus 1980 poolt The Word Foundation, Inc.